能使军队纪律严明，令行禁止。
    《尉缭子》的说法在春秋战国时期具有普遍性。著名的《孙子兵法》虽然没有正面接触到军法问题，但也强调“兵置于死地而后生”，表现对于士兵生命的冷酷态度。另一部《孙膑兵法》也有一篇叫《杀士》，其内容虽已亡佚，不过其标题与《尉缭子》说法相近。
    除了广泛使用死刑外，此时军法的处罚方法还有笞刑和“贯耳”（用箭矢穿刺违纪者的耳朵）。《左传》记载公元前633年，楚国准备围攻宋国，先进行了大规模的会操，由统帅子文主持的会操，进行了半天，没有杀一个人。于是，楚国更换统帅，由子玉再次组织会操，进行了一整天，笞七人，贯三人耳”。
    所有的这些都是针对普通的士卒而言的，像高渠弥这种上层贵族，在行军打仗的过程，只要不是犯了特别大的错误，或者是打了特别大的败仗，一般而言都是罚酒三杯，下不为例。
    秦穆公时期的孟明视、西乞术、白乙丙三人暂且不论，单说号称天下第一美男子的公孙子都也就是公子吕的儿子，郑庄公的堂弟，在郑、齐、鲁联合伐许之际，趁机杀了郑庄公的爱将颍考叔，不也是屁事没有，现在还好好的待在郑国国都新郑。只不过郑庄公自那以后再也不对其委以重用
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