朝的禁军赤佬们，虽然也存在着欺压百姓的状况，但他们在士大夫们面前乖得就像孙子一样，这是长久以来以文御武形成的习惯。
    所以宋朝武将在勾心斗角方面也是不遑多让的，当然像狄青这种只知道打仗的人，往往就是活不长的，他比较幸运，做到了名留青史，其他人可就没有这样的好运气了，纵然是郭逵这样与士兵肝胆相照，大义凛然的进入叛军营地，将对方说服并放弃起义的名将，在历史上也是个没多少人知道的货色。
    士大夫们的政治是个典型的零和博弈，能够名留青史的基本上都是少数。除了些许在文坛上能够留下名声的之外，宋朝几乎没有政治家，因为政治因素而被后世所铭记，即便是相三帝立二主的韩琦韩稚规，也是个进不了高中教科书的三流货色。
    长于谋国，拙于谋身的人，在这样的政治舞台上是活不长久的。即便是武将们也不能例外，所以他们学会了忍让，倒不是因为相忍为国，而是因为一旦失了礼数，容易招来文官们的敲打，甚至背地暗算。
    这也就是为什么隋末的那些将领们在嘲笑宋朝将军的时候，包括张守约和郭逵在内的人，都不主张作出强硬回击。
    但文明也有文明的好处，对于依仗权力机器来说，文明就意味着秩序
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