传自上古，行文用语与今日大有不同，多有佶屈聱牙之处。赵伍连此时的文章也不过是初通而已，学得更是艰难。也多亏无涯子学究天人，别看平日里不着调，此时才能见其学闻广博，当真是深渊似海，旁征博引，以小见大，如此这般，也是费了好大的心力才堪堪把道理讲清楚。也多亏了赵伍有宿慧善，能举一反三，否则断断不能学得精要。
    《养生主》开宗明义，就讲人的生命纵使有长短之分，但终究是免不了一死，此法纵得长寿，不得长生。单这一点，就比此时流传的各种宣扬能得长生的秘法靠谱得多。然后就是借天地之阴阳交替，道人身之阴阳平衡，指出孤阴不生，孤阳不长。而后明言反对单纯的进补修养，视之为只进不出的死水深潭一般，纵使一时见好，终不能得长久。强调了进出有度，内外交替沟通的重要性，是所谓流水不腐户枢不蠹也。尤其以人体比作薪火，薪材终有尽时，然火不灭的原因，是在薪尽火传，柴薪源源不断，最终达到平衡。若火大薪少，必将为风所熄，若火小薪大，火不堪柴薪重负，必被压灭。
    除此之外，《养生主》还有养神法三篇，养气法五篇，养体法十三篇，事涉衣食起居无所不包，又以养心为轴心，纲举目张，实在是养生无上妙法，济己济人之绝学，天
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