戏的心情。毕竟这种事情对于孔融这种人来说真的是太常见了，不说之前的黄巾之战了，便是更早的数次干旱，孔融便曾将易子相食的惨剧。对于车外的这些流民，孔融可是深有感触。
    正如后世中的和珅所说，灾民还算是人吗？所以对于车外的这些流民，孔融是决计不干接触的。这不仅是因为朝廷律法规定，还有便是为自己小命着想。而为什么古代皇帝不给人私自救灾，却是因为灾民易笼络，你一个好端端的人，没事关心别人干什么，难道是想起兵造反，所以古代若是遇到灾情，往往都是国家干涉了，地方私人才敢跟着散发做好人处理灾情。
    孔融此次来冀州，自然不是为了冀州那数百万的生灵。毕竟自己的能力自己还是知道清楚的，孔融此番而来便如同走过场刷名望一般，若是这瘟疫真的停下了他孔融可就牛气了，若是没停，那么对不起，这完全是朝廷与皇帝的责任了。
    其实在古代一开始根本没有具体的防疫方法。大多数古人对于瘟疫认识，是很难在科学的角度作出判断的。他们往往把瘟疫的发生归结为由于不顺应天道而造成的天对人的惩罚。先秦时期，传说帝颛顼有三子，生而亡去为鬼，其中一个居江水是为瘟鬼。为此，人们每于疾疫发生时，作法以驱除疫鬼。中所提
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