第五百三十章 何以鉴德
仗着家里有钱有粮、有田有地,我该修桥就修桥,该修路就修路,整天花钱到处去刷声望,然后等声望刷到了位,你敢不给我官做?
而且,单纯用钱刷声望也不行,还得家里有势力,如果是没根没基的商人,他敢拿钱出来刷,分分钟就得给人弄死。
所以,发展到了后来,也就只有官宦人家才权有势有声望,于是门第望族成为选举的主要依据,到了后来的后来,想当官想举孝廉就看你们家是不是官宦出身。
这样一来,平民就永远不孝不廉,官宦人家出身则老能被推举上,这样就造成了累世公卿。
比如说曹操统一北方之前的袁绍,他的家族就号称四世三公。而袁氏的四世三公不是世袭,并非袁绍的爷爷传给他爸爸,他爸爸传给他,而是他们家四代人声望累积,都当了三公这样的大官,门生故吏遍布天下,可见他势力有多大。
于是,就在这样的光环加持之下,袁绍一个人占有幽、冀、青、并四州之力,当时的天下一共十三州,他就独占了四个州。
好了,再说就扯远了,单说这孝廉制别管是隋朝还是新朝,复辟是绝对没可能复辟了,道理黄小刚也懒得跟几个老学究掰扯,于是直接呛一句“若取士不论术而论德,又当何以鉴德?”
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