旱灾之地降下甘霖，能够让洪水之地，水灾消去。甚至光芒照耀之下，便是那厉鬼，也会被消去怨气，而为之超生。所以，现在最好的办法，其实是在天子！这是儒家最标准的答案，所谓辅佐天子，造福天下！前世杜甫有诗云，致君尧舜上，再使风俗淳。这大体就是儒家士大夫们的抱负了！不过显然原泛对于此并不如何满意，面无表情，等待着王真灵再说。王真灵看来眼前，这分明是搪塞不过去了，只好开口说道：“诚己正心，光明充塞。吾善养吾浩然之气！”哦？那原泛豁然动容，却是怎么也都没有想到，王真灵会如此回答，简直超过了他的预料之外！当然了，因为这种答案，分明是前世后来宋儒的说法。宋儒和汉儒有着巨大的区别，但是其中最大区别在于，一内一外。虽然都是讲究天人合一，然而汉儒重外，讲究礼仪，建立秩序，应和鬼神。而宋儒之后，却是已经吸收了佛道修行之法。已经不再讲外应鬼神，而是自身修行。其实这也像是后世道教符箓和金丹的区别！符箓请外神，金丹讲内修。此时的儒家，虽然也讲内修，然而并不重要，只是读书的附带产品。更没有想着内修之力，来影响外界……这是修行者所做的事情！而王真灵所言，却是打通了练气士和儒生之间的通道。当然了，这个时候的原泛绝对没有意识
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>