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第104章崔亮之论

国,以儒治国,自汉董圣人罢黜百家,独尊儒术以后。吾儒家思想被历朝历代立为治国之本。”
    “儒,三纲五常也,三纲者,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲也。五常者为仁,义,礼智,信。”
    “古语有云,仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉,智之实,知斯二者弗去。信者,天地长久的经常法则”
    “剑为器,剑身、剑脊、剑刃、剑尖、剑柄。形而上者谓之道,形而下者谓之器。仁者,仁义也,爱人也,是为剑柄,何为义?能舍,即为义,是为剑尖。礼者,示人以曲也,是为剑脊。智者,观一叶而知秋,道不远人即为此是为剑身。信者,人言也,可诛心是为剑刃。”
    “吾辈儒士,以三纲修身,以五常明智,为百姓而立。当以此为剑,修身,治国,平天下,乃吾辈最高之志,是为君子也。”
    崔亮侃侃而谈道,台下的一众书生被这他说的是面红耳赤,恨不得马上成为崔亮口中所说的那样的君子。
    “诸位同僚,公孙大家,崔某已表述完毕,如有不当之处还请见谅。”
    “崔公子此番言语台下的诸位公子的表现就是对公子最好的称赞。小女子没想到公子能有如此独到的见解,小女
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