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第十一章开考

有言:非法修行,即为野修,道脉自处之,可击毙、驱逐,不限。
    此律一出,顿时散修数目大大减少,少数修为高深散修,则是受得安抚,都有各自封赏。
    尤其是散修之中的地仙,更是纷纷开宗立派,总结道法,自成一脉。
    道脉与朝廷合作,联合打击野修散修,垄断各自修道外物资源。
    此律实行已逾七千载,如今中原十几州内,几无散修存在。
    在这个可以修行,可以长生的世界,可持续再生的修行资源也是有限的,道脉垄断资源,朝廷合法打击,已经再无散修生存的土壤。
    童生试,每三年一科,但凡适龄者,都可参与,一旦入选,会获得参与秀才考试的资格,同时官府录入功名,下发一份大路货色的筑基法门。
    能修出什么暂且不说,起码给了天下人一个机会,没有完堵塞芸芸大众的修行之路。
    这一步棋更是显得高明,端的是釜底抽薪。
    大禹治水,堵不如疏。
    在这样道法显圣,神圣诸多的世界,先行一步的仙人数目已经不少,完可以监督天下,彻底断绝后来人修行的道路,以免分薄有限的修行资源。
    但是这样一来,整体社会顿时就会变成一潭死水。
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