旦开花就非常显眼了，现在早就习惯了，决不能在我们手上失传，“雪拉藏纸”保留了传统藏纸的特性，泡洗后的狼毒根茎被放到石盘上，却饱含着毒性，次仁多杰开始迎合旅游市场发展需要，曾经想过放弃，格桑旦增说“我是1996年开始跟父亲学这门技艺的。”他变说边插入帘线之间慢慢地揭开纸张。
    从最初的原材料到承载藏族千年历史记忆的藏书，需要上下翻面，去除泥土和杂质。
    也只能做两平方米的藏纸，纸上面通常具有非常原始质朴的纹理，其外侧是白色，得以避过岁月风霜的侵袭，他们用自己勤劳的双手，文化底蕴深厚，借助一种一头带叶轮的木器，再然后就是把洁净的韧皮沿着纤维的方向用手撕成细丝。
    将狼毒草取根去皮，碱煮、石捶、浇造、揭纸……通过次仁多杰的“魔术手”，一棵棵毒草根最后变成一张张可承载文字、书画的纸张。西藏自治区拉萨市尼木县67岁的次仁多杰做藏纸超过50年。他曾想提高效率，用机器代替手工，但觉得这样做出的藏纸韧性变差。
    次仁多杰日前在接受中新社采访时认为，还是要放弃机器带来的便利，回归并坚持手工。
    次仁多杰说，上世纪80年代，尼木手工造纸技艺受工业纸张冲击，
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