楚才是个有能力的人，施政方面很有一手，历史上官至中书令，提出以儒家治国之道并制定了各种施政方略，为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础。
    后世曾有人对他甚是推崇，曾言耶律楚才是一位被低估的宰相，以一己之力为为华夏文明续命。
    他积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方案和“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、劝农桑、省刑罚、薄赋敛、去冗员、黜酷吏、赈困穷”的政治主张。
    在政治、经济、文化各方面殚精竭虑，创举颇多。主要有保护农业，实行封建赋税制度；改革政治体制，提拔重用儒臣，反对屠杀生命，保护百姓生命，禁止掠民为驱，实行编户制度，反对扑买课税，禁止以权谋私，主张尊孔重教，整理儒家经典。
    郭靖心中念头急转，若能得此人相助，对以后的自己帮助甚大，可以省自己不少事。
    想到这，郭靖意有所指道“耶律大人，我俩同朝为官，自然是相互帮助，为蒙古贡献自己的一份力量，以往我在外打仗，与大人接触不多，之后我们二人还得好生亲近才是。”
    耶律楚才心中一喜，笑着道“这个是自然，以后还得将军多多提携。”他并非是如此墙头草之人，只是他素有
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