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第三册:苗疆蛊境 第66章:失落的文明——黔

明,做为祭祀品,以换取古夜郎前身统治者起死回生的条件!所以通常历代古夜郎前身统治者的尸体都会镶嵌在百眼葬尸窟的顶上。”
    胖子又问“教授!那为什么非要选择人来喂那些昆虫?羊牛马匹这些不行吗?要我看!这无非就是统治阶级残忍的统治手段罢了!想通过这种神怪之说来统治当时愚昧无知的人类。”
    桐教授听了胖子的说法稍稍沉默小许,然后说道“在奴隶制社会时期,奴隶者的身份又能比牲畜的身份高多少?在统治者眼中无非就是两支脚行走的劳动力牲畜罢了!
    但还有一种说法,奴隶制巫师城邦小国时的古夜郎前生的统治者认为奴隶是人类体系中肮脏的存在,他们是大自然神明挑选出来的罪人,所以才得到了人的外型但过着畜生一样的日子,所以祭祀品选择奴隶是大自然神明的本意。”
    “当然!这些都是我通过一些零零碎碎的资料,加以个人猜测所得出的结论,至于对与否,还需要进一步考证。”
    眼下就有实实在在的“百眼葬尸窟”,我们上去作一番研究,便可从唯物的角度从新认识古夜郎前身与古生苗,这两支已经在现代社会消失的神秘族群了。
    前面提到过了!苗族分生苗与熟苗,现今存在的苗族皆为熟苗
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