第八章 野望梦远祸近前(上)
觉得自己必须规划好今后该去哪。
纵然墨家的思想有很大的历史局限性和很多不靠谱的地方,可相较于那些肉食者贵族,适还是更愿意相信墨家那些人。
找正统儒家,稼穑之事是“小人哉”。
找西河学派的修正儒家也不行,魏国公族势力太大,魏国出人才但是魏国很少用人才。
杨朱那群人,是自由主义者,成不了事。
墨家比起他们,更像是利维坦,至少明白在这乱世只有集权才能成事,只要挖掉其中的几个糟粕和漏洞就行。
除了这些跨国别的政治势力,再就是那些诸侯国了,可是仔细一想都不能指望。
齐国就算将来建起了稷下学宫,那也是为了吹逼证明田氏代齐的合法性,正牌的吹逼帝国主义,只有高威望实力很一般。
稷下学宫的名气,是搞阴阳五行、人性善恶搞出来的,自己知道的那些知识,将来稷下学宫也不会重视。
去秦国只能当忠犬,没有势力的外来者是秦君最喜欢的忠犬,需要的时候被放血来安抚贵族,国君用来平衡国内贵族的跷跷板。
韩国是魏国的跟班,赵国这时候也混得艰难,这两国想要破局只能和魏国死磕,就算将来吴起走了,留下的那些魏武卒
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