还是其乐融融，没有人为此做丝毫的准备。
    在适回商丘的这段时间，村社外发生了小规模的疟疾，他一手教出来的芦花学着用凉水绞青蒿汁的办法，边行医边传播那些东西。
    这时候没有酒精和乙醚，不能低温萃取，但榨汁的办法多少还是有用的。
    以治病救人等手段为主体；靠鱼篓、堆肥等技巧为辅助；用适改写为将来美好生活的《豳风七月》为传唱谶言，以村社为中心，越来越多的人来听讲故事。
    每个月举行的鱼汤祭祀与祭祀后分食的仪式，也有越来越多的人参加，这种可以营造的仪式感配合上食物的诱惑，发展的很是迅速。
    初期的仪式感很重要，适讲的那些东西又都是些本来就有的词汇，只是被他篡改了含义。
    通过搞聚餐之类的仪式，来联络乡里感情、传播思想的手段，本就是墨子的手段之一。
    《明鬼》曾说：今吾为祭祀也，非直注之污壑而弃之也，上以交鬼之福，下以合欢聚众，取亲乎乡里。若鬼神有，则是得吾父母弟兄而食之也。则此岂非天下利事也哉？
    墨子的意思就是，有鬼也好，没鬼也罢，我们搞祭祀，不是把东西都浪费了都扔了。而是在祭祀完成后，大家一起分食，吃了的时候墨
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>