公孙泽怒不可遏地上了车，圉奴快速地驾车离开，后面传来一阵又一阵的笑声。
    并不是嘲笑，这是君子，纵然如此，众人依旧尊重，并不会嘲笑。
    此时的百家，各家有各家的道理，各家有各家该遵守的方式。
    如今适可以欺公孙泽以礼，但如果自己成为真正的墨者，公孙泽指着一处烧起来的山火说墨家子弟必须去灭火以利天下，那他也一样必须跳进火海，义无反顾。
    否则就会被人鄙视一辈子，传出去莫说篡夺巨子之位，就是做个真正的墨者都没机会了。
    各家对完美君子的定义不同，所以欺之以方的道理也不同。
    儒家的礼，墨家的义，都是可以欺之的方。
    排除百家之见信仰之分，君子在守，至于守的是礼、是义、是仁、还是爱，才有了区别。但其内涵的坚守，却是一致的。
    正如死不旋踵以利天下的墨者，在非墨者看来也是一种不可理解的行为。
    这种精神的内涵是一致的，所以没人嘲笑；这种精神的寄托是不同的，所以才有了正邪之争。
    而此时众人的笑，是欢快的笑，笑的是适在一旁说的话。
    “这样一来，咱们还是有可能赢的。赢了的话，就有
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