墨子更不会想到，适眼中的磨坊，只是一个代指。
    公用磨坊有了，公用油坊要有。棉花推广了，集体轧花染色的地方要有。盐铁不专营，售卖盐铁的地方要有。有了铁器，专门的铁匠铺子要有。种种这些，学习耕种、堆肥、织布的地方还要有。
    这些都集中在一处，靠墨者组织起来，在城市之外的村社，不是隐形的政治中心又是什么呢？
    贵族为了军事用途，保留了村社自治的传统，这也为适这样的人提供了足够的机会。
    在适看来，靠着晒盐法、铸铁术、纺织品，可以积累足额的财富。在没有确定可以掀桌之前，墨者的活动经费只需要从手工业品剪刀差中得到即可。
    利润，农夫看不到。
    收税、军赋、帛税、粟税这种明税，让君王和贵族去干就行，怨恨也由他们承受。
    此消彼长、此恶彼善，那就以观后效吧。
    不是每个国家都能如齐桓公管仲一般盐铁专营官山海的，有那一半的本事也不至于出现贵族夺权封臣太强这样的事。分封建制之下，国君的头号敌人始终是自己的那一群有王侯将相之种的亲戚，还轮不到底层。
    这些墨子没想到的事，于墨子而言也就意味着不用考虑。
  
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