，也不是他觉得自己的水平能比荀子高。
    而是后半段他真的没法抄，抄出来也不可能传播墨者的思想。
    虽说荀子教出了韩非子和李斯这两位法家人物，可终究他是属于儒家的，后半段论述的大体还是以儒家思想为基础的。
    前半段谁都可以用，后半段是思想争端，墨者不能拿来用。
    原文到“学习应该从哪里入手”的时候，荀子便说学习要从《尚书》、《礼经》、《乐经》等入手，只有这样才能做到“威仪的举止和符合礼仪的行动上”。
    然后又从这里入手展开尊师、合礼法等问题。
    适则将原本在前文的君子善假于物作为后半段的展开，着重论述了学习“善假于物”的学问是多么重要，从庶农工商等底层入手，一一举例说明学会这些东西的益处。
    其实原篇也是如此，都是从劝学开始，变为劝“学什么”结束。
    只不过这个学什么被适改动了，而且改动的毫无美感，适也只抄了上学时背诵的前半段。
    像是禽滑厘这种出身的人听了，自然很容易听出这根本不可能是一个人写出的文章。
    前半段如金玉，后半段如草絮。
    泾渭分明地如此明显，多数墨者却更在意草絮
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