自家陛下说的那句仁义只对自个儿国民讲，对敌人就是要要像严冬一样残酷无情，讲个屁的仁义啊.
    再说了俺们大英又不是你们李唐，俺们的指导思想又不是儒家，你高侃算个屁？不过姚俊涛为人还算和蔼，他用李路的理论给高侃回了一封信，详细的阐述了自己对于国家和仁义的看法.
    高侃在看了之后，气的大骂，“放屁，这是放屁，传本帅命令，越过鸭绿水，狠狠的揍那些叛逆.”
    高侃之所以这么生气，就是被这信给气的，姚俊涛的信上来就提到了仁义和国家的渊源，就是老孟去见梁惠王的时候的事儿嘛。
    人家梁惠王招贤纳士，老孟前去应聘。梁惠王问老孟有没有有利于本王的治国方略？老孟答非所问，说：大王何必曰利。我这里只“仁义”而已矣。并阐述了求利的危害。那意思就是：如果大王求利，则“上下交征利。”大家都学大王去争利，则国家就危险了?
    所谓“利”应该是指经济利益。大王要维持王族的生存，江山稳固，当然要有经济基础，所以不得不求利。然而，诸侯、大夫、士以及老百姓又何尝不是如此呢？这样一来，在有限的生存资源面前，争夺与冲突就不可避免。有什么法子呢？老孟说：“讲仁义。”可是，大家讲都仁义
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