纵观整首史诗，吉尔伽美什为了寻找永生一共远行了两次，目的地分别是雪松山和提尔蒙，一个是与恩奇都一起去的，一个是恩奇都死后吉尔伽美什单独去的。很显然它们是两个不同的地方。
    这两个地方都与“永生”紧密相连。雪松山被称为“永生者之山”、“生命之国”，而提尔蒙被描述为不老不死的极乐净土。史诗明确提到大洪水退去之后，获得永生的先祖吉尤德苏拉被神安置在了提尔蒙，与其他永生的神在一起。
    同时，雪松山和提尔蒙都被各种文本形容为“太阳升起的地方”——这个描述一直被学者们认为是“有隐义的和令人费解的”。这就是为什么要将“太阳”理解为神的天船了。从字面意思上看，中的til是“投射物、导弹、箭”的意思，中的“a”是“船”的意思。
    提尔蒙到底在哪里？吉尔伽美什苦苦思索许久后，忽然灵光一现。他拦住一个当地人，向他打听道去埃及应该往哪个方向走？
    那位当地人用手指向了西南边的广大山地和内格夫沙漠，那边又将是一片广阔荒凉的无人区。
    吉尔伽美什咬咬牙，重新开始了在群山和荒漠中的跋涉。他一路上经过了巨人半神族的据点希伯伦、贝尔谢巴、非利订，又向南走到了卡叠
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