建安四年十月，曾麒在国子监书院视察时提出，治学之道在于融汇百家、推陈出新。明确指出一枝独秀不是春，百花齐放春满园的道理。高度赞扬了齐田之稷下学宫与百家争鸣的学术气氛，并且宣布欢迎各学派之大才来书院讲学，共同研究学问。
    江东恢复百家争鸣的消息犹如一阵旋风一般，短时间内吹遍了大汉各州。赞成的有，反对的也不少，但大多数都是不屑一顾。尤其是一些大儒学者，更是一笑置之，根本就当做一场闹剧。
    不过前秦时期的百家残留之人却是弹冠相庆，纷纷收拾行装启程赶往建业，以期重现祖辈辉煌。不管怎么说，曾麒这一网下去，大鱼小鱼肯定是少不了的。
    同样是在十月，由曾麒口述，蔡琰与大乔执笔的新版《封神演义》刊行天下，一时间洛阳纸贵的情景出现在了建业城。没有经过后世网文狂轰滥炸的汉朝人，全都被里面眼花缭乱的法术、神奇无比的法宝给惊呆了。
    如今建业城中最金贵的职业就要数说书人了，被各个酒楼、茶馆争相邀请，有的一天要赶几次场，一不小心就奔向了小康生活。
    书中严密的仙神体系，受到了天下道门的推崇，简直被奉为圣典。尤其是其中提到的佛教居然也是出自道教门下，更让所
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