位大魏宗室，不管其性格如何，治国理政的手腕高低不同，已经很难脱离大魏的这套体制了。开国者可以建立一套体制，而其后的人就只会在开国者建立的体制之下行事，推翻这种体制需要的威望，政治手腕，权力，还有魄力都是缺一不可。任何想破除体制的行为可能被视为离经叛道，大魏武宗就是一个很明显的例子。这位皇帝也算雄才大略，但行事多不受成法约束，甚至多次亲征北虏，深入不毛。虽然禁军在武宗的调理下战斗力提升极大，多次战事获胜，但皇帝死后的谥号也就是武宗，朝官用这种办法来抗议不守成法的天子，也是一种不太隐晦的对死去天子的批评。韩钟党羽众多，掌握着朝廷的实权，天子的诏旨一下，定然会被都御史们驳回来，除了引发朝堂震荡之外，没有任何的好处。如果韩钟感觉不被信任，羞愧致仕，会引发更进一步的连锁反应。而更可能的结果就是韩钟反过来质问天子的决断，以韩钟的刚烈秉性来说，更大可能是后者。这一下乐子就大了，左相不仅不辞职，反而质问天子，如果天子掌握不了局面，很可能被迫下罪已诏来挽回混乱的局面……要是事情演化到这种地步，大魏朝堂可就没有什么权威性可言，原本就风雨飘摇的局面会更加的危险，所以天子隐忍数年，一直到韩钟重病，其党羽纷纷选
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>