，这是一个特殊的法律规定，其适用的范围主要在怯薛歹蒙古人员与普通汉人之间，而非指所有蒙古人都能享受到这样的待遇。
    但杀人者死，并征烧埋银五十两给苦主，这是一般的规定，但“诸蒙古人因争及趁醉殴杀汉人者，断罚出征，并全征烧埋银。”（《元史》卷105）
    “因争及趁醉”为蒙古人开脱，为蒙古人任意殴杀汉人预设了免死偿命的特权。例如诸王孛兰奚因为一己而私怨杀人，但因为他是“国族”，得以免死，仅杖而流于北鄙充军。如果蒙古人砍伤他人的奴隶，治罪愿休和者听。（《元史》卷105）
    法律上又规定，蒙古人扎死汉人，只需打五十七下，征烧埋银，但是，“汉儿殴死蒙古人”，则要处死，并“断付正犯人家产，余人并征烧埋银。”（《元典章》卷42）
    “盗”罪附加刺字，是作为犯罪和累犯的标志，元律同样规定盗窃犯须刺字，但不同族群待遇不同，大德六年，“定窃盗初犯刺左臂，再犯刺右臂，三犯刺项。强盗初犯刺项。”同时又规定“其蒙古人有犯，及妇人犯者，不在刺字之例。”（《元史》卷104）
    此后关于蒙古人免刺的禁令再三强调，顺帝元统二年七月，“诏蒙古、色目犯盗者免刺。”（《元史》
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