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第六十七章 无为而治

此蕃奴,并非只因‘明主’一词,而是此奴已有‘乘贤劫君’、‘饰行迎欲’之嫌。东宫识人之能,连圣上也曾自叹不如,主子可要三思啊。”
    王杰道,“何为‘乘贤劫君’、‘饰行迎欲’?”
    徐宁低头答道,“出自《韩非子》中,‘人主有二患任贤,则臣将乘于贤以劫其君;妄举,则事沮不胜’与‘故人主好贤,则群臣饰行以要群欲’两句。”
    王杰道,“是啊,‘乘贤劫君’为人主之大忌,徐宁既熟读此书,我便不再多言了。”
    徐宁辑手,“奴才知罪,请主子责罚。”
    王杰看着辑手的徐宁,是一点食欲都没有了,他站了起来,扶起徐宁,“无妨,徐宁时时事事为我着想,我心里清楚。”
    王杰又转头看向旁边一脸惶恐的苏敏儿,“此事确需从长计议,且容我想想罢。”
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    1故礼出乎义,义出乎理,理因乎宜者也。法者所以同出,不得不然者也,故杀僇禁诛以一之也。故事督乎法,法出乎权,权出于道。——《管子·心术》
    因此,礼从理产生,理从义产生,义是根据行事所宜来定的。法,是用来划一不齐
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