记》庶子不祭祖者，明其宗也。庶子不为长子斩，不继祖与祢故也。
    庶子不祭殇与无后者，殇与无后者从祖祔食。庶子不祭祢者，明其宗也。
    亲亲尊尊长长，男女之有别，人道之大者也。
    庶子之所以不祭祖，就是要表明这件事该由嫡长子来做。作父亲的是庶子，就不能为其长子服丧三年，道理就在于庶子不是祖称的正体。
    庶子不祭祀未成年死者与没有后嗣者，因为这两种人都是附属在祖庙中受食，而庶子没有资格祭祀祖庙。庶子不祭父庙，因为父庙由嫡长子主祭。
    在亲属之中，为父母的丧服最重，为祖、曾祖、高祖的丧服就逐代减轻，为旁系亲属的丧服也依亲疏递减，为男性与为女性的丧服也有区别，这就是制定丧服轻重的基本道理。
    不过也有一种观点认为，《礼记》这句“庶子不祭”中的“不祭”是指“不主持祭祀”，正式的祭祀仪式还是有资格参加的。
    2道教中的“中元节”与佛教中的“盂兰盆节”，都是农历七月十五日，所以唐宋时期，这一天，道教与佛教的习俗是互相融合交杂的。
    《东京梦梁录》七月十五日，一应大小僧尼寺院设斋解制，谓之“法岁周圆之日”。
    自解
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