道，“文儿说，世人皆游于羿之彀中，若将诡遁于法，则上下相蒙以幸免。有其不免者，譬若无交于权贵者也，有忤于上官者也，绳奸胥之过、拂猾民之欲者也。”
    “孝文帝以四族八姓应班士流，而杜寒门于官爵之外，因是颁惩贪之法，可谓大谬矣。有高门豪族、谄附上官者，纵枉法千疋而免矣；反是，则不患其无义赃一疋之可搜摘也。于是乎因曰‘抑日杀人而贪弥甚’矣……”
    安懋接口道，“《道德经》亦云‘若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢’，孝文帝惩治贵戚，是乃灭亲以明法也。昔孝文帝给禄，则廉者足以无滥，贪者足以劝慕；不给，则贪者得肆其奸，廉者不能自保。”安懋微笑道，“夫清廉者，素以竭诚奉君为己任，四族八姓不过家风高华而已，有何可惧？”
    宋皇后笑了一下，刚想将话头转开，就听安懋又问道，“文儿所议，可是慕容契之‘贪心无常’者论？”
    宋皇后心下一怔，尔后淡笑道，“是，昔孝文帝令群臣自审不胜贪心者辞位，而慕容契进曰‘小人之心无常，而帝王之法有常；以无常之心，奉有常之法，非所克堪，乞从退黜’，”宋皇后顿了一下，继而道，“文儿所论，正是慕容契此言。”
    安懋笑道，“此
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