如以老君之名，代道教化。”
    易阳子道“此言大善。”
    岳群又交代了扩招道院弟子之事，并言将继续招募道法教习等等，易阳子自无不可，并热心向岳群推荐几个相熟道士，岳群一一应承，表示会派人前往。此事既了，岳群遂起身告辞，回家带儿子去了。
    光大道法，是岳群本愿，但其中一个重要原因，却不宜提前向易阳子道出。
    华山开始筹备海外移民，这些千百年一直生活在大陆故土的乡民，一去数千里，虽心向财富土地，但心中惶恐必不可言。
    为安其心，还是给他们树立一个信仰为最好，心灵有所寄托，才不会念念不忘故土，苏轼曾道“此心安处是吾乡。”只有安心了，才能为新的家园尽心尽力，建设完善，才能为新的家园殊死拼搏，挡住豺狼。
    况且，大航海时代已经开启，西欧传教士一步步逼近华夏文明，如果没有坚定的信仰，容易被那些传教士拉拢过去，不自觉就成了带路党，故岳群模仿后世一些宗教做法，使道教理念切入这些移民的方方面面，使其时刻沐浴在道家教化光芒之下，向那些传道士竖起一道坚固的围墙。
    道家讲究出世，出世了，也就离了芸芸大众，这群众基础也就薄弱了，而一个教派，没
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