技境界一般皆是四种，初始时‘登堂入室’，随后‘神完意足’，之后‘技若通玄’或者叫‘道若通玄’，最后才是玄之又玄，而这四种境界对武技的奥妙和威力皆有天差地别的体现。
    就如徐长安的《剑术正经》四式基础招式，他在莫名其妙不知不觉间达至登堂入室之时，剑招之间威力便是增强了一倍不止，且剑招在非纯粹的剑气，其间在不知不觉间便孕育除了剑韵，一旦徐长安剑招达至‘神完意足’之境，剑韵便会破壳而出化作剑意，那时徐长安才能说自己是真正的一名剑客。
    然天下大部分人的武技或是道法能够修炼到‘登堂入室’之境就已经说明此人武技道法已然小成，若是更进一步达到‘神完意足’那便是被称之为大成，由此便可知晓武技与道法境界的难以修炼，这无关乎于修为，全靠一个人的悟性天资，是别样东西换不来的成就。
    要知道修为弱了，可以靠钱财买天地灵萃，买灵丹妙药，买稀世真血来强行增长上去，可这道法境界和武技境界是没办法靠外力提升的，你能修成什么样，全看你自己。
    然而此时那位域外仙宗掌教，与白夜行同一境界皆是造化真人初期巅峰的陆仁，此刻却莫名的感觉自己低了白夜一头。
    为何？只因这传闻中
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