中国的古人，素有天下观，没有国家观。早在夏朝的时候，各国的人才，就有了自由流动的传统。
    春秋时期，百家争鸣，互相之间争论得不亦乐乎，但仍有部分共同的文化认同。
    夏朝末期，伊尹离夏入商。商朝末年，吕公望投奔西周。这两人在后世，虽然没有尧舜禹那样的圣人地位，但却被奉为辅佐国君的贤臣良相，没有人指责他们背弃故国之举。
    到了春秋战国，各国之间的人才流动更加频繁。此处不留爷，自有留爷处。不少人在本国默默无闻，到了他国后，却干出了一番轰轰烈烈的事业。
    不少士人，不介意入仕他国，但也有人怀着朴素的国家观，将生命奉献给自己的国家。楚怀王时代的屈原，如果他愿意，可以学巫臣投奔他国，但屈原最后却宁愿投汨罗江而死。
    韩非曾在楚国兰陵就学，屈原的传说，自然不会陌生，或许，他正是想要学习屈原，为韩国的破灭，而心灰意冷。
    “啪”一声，寂静的夜晚里，铜灯里的灯芯炸出了细微的声响，拉回了蒙恬的思绪。
    韩非当真不在乎韩王安的性命？还是故意采取不合作的态度？
    蒙恬有些拿不定主意了。
    “敢问韩子如何看待韩国的
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