姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相攻伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
    李斯学问渊博，对于周平王东迁以来的历史，极为了解。在他看来，周代分封诸侯，根本不是像儒家所说的那样光鲜。
    “国与国之间，根本不会有亲族那般的脉脉温情，而是以根本的利益为准。两国若是产生根本的利益冲突，国君之间即便为父子兄弟同族，亦不免兵戎相见。分封诸子为王，王与王相争，必矣！”
    儒家主张君子不言利，法家则不一样，厉害关系，明明白白的说出来，没有丝毫的局促。李斯的这番言论，虽说给期待封王的秦国众臣浇了一盆冷水，但不可否认，李斯说的是事实。
    善言不美，美言不善。
    李斯的话，听起来让人很不舒服。
    国家之间，最重要的还是要看国家实力。国家弱小，国君天天讲仁义，仍然免不了亡国的命运。
    “廷尉所言差矣。”
    孔鲋拥护分封制，当即站出来反驳李斯:“廷尉只看到，分封之后，列国有相争。可廷尉却选择性的忽视了，分封诸子，共建诸侯对周室的拱卫作
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