第四百二十二章 离去的人(二)
知兵,胸有大韬略。诸夏记事以来,未有超越今上的人主。”
魏缭张大了嘴:“没想到,蒙将军对今上的评价这么高。”
华夏的文化,天生带着崇古的传统。儒家开口,必追溯三代,口诵尧舜。法家极力主张,今人胜古人,但话里行间,对于商汤、周武,仍然推崇有加。
蒙恬的一番话,彻底拔高了嬴政的地位。
“今上所做的,当下的人不理解,可放在长远来看,今上的作为,乃是创造一个熔炉,以便融合天下,甚至重新奠定华夏族群的基础。”
蒙恬的视野,跳出了当下,具有一种大历史的史官。放在历史的大长河中,嬴政领导的秦国,东出函谷,兼并山东六国,避免了中国成为欧洲那样的长期分裂局面。
周武王灭商,分封宗室功臣为诸侯。这些宗室功臣,从镐京出发的时候,口里说着周的语言,手上书写周的文字。
到了当地,跟当地人结合,几百年过后,口音变化,文字变得千奇百怪。春秋以后,华夏大地上的诸多国家,逐渐形成各自的语言和文化。
进入战国,天下战国七雄,以各自的国家为核心,逐渐形成各自的族群记忆。
没有秦国的统一,战国并存的局面继续延续下去,等
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