濮山禅宗处，慈悲悯人间。
    此诗乃是前朝国子监祭酒吕安言所著，被江湖庙堂广为认可。禅宗向来以悲天悯人，普度众生为最高佛法，所以才有了禅宗高僧西行取经渡世济人的事迹。
    修道者，皆以羽化登仙为箴言，万物无外乎世间法，生法灭，非了义，非究竟，水中月，月中花。而修佛者的宗旨则是登临佛位，化身金刚菩萨，明心见圆满性。二者理念相背离，却都有集大成者，登仙的登仙，成佛的成佛。因此，二者竟逐渐发展成了江湖门派与宗教合二为一的独特存在，吸纳香火，享受供奉。
    儒教却与其大大相反，要说理念经典儒教也不比这两个宗教少，仁义博爱，有教无类等等，但若深究，儒教的一切理念实则都能用四个字加以概括：为国为民！这也是儒教得到朝廷赏识的重要原因，除了儒教看山祖师孔圣人与孟亚圣以外，儒教并没有再出现以定伦治世之能破空得道的儒圣，可儒教的待遇却丝毫不差于禅道，甚至远远高过这二宗。
    禅宗寺中，远远望去便能看到那尊参天石佛矗立在那里，这石佛高数十丈，堪称鬼斧神工，夺天地造化！普天之下能与这石佛相争的除了天枢宗的天罡剑碑外，真的是无物可与其相提并论。佛像屈臂上举于胸前，手指自然
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