吕师囊虽有些家业，在歙州也算得上是一个富户，但他在摩尼教中的地位并不算高，而方腊掌管漆园，园中漆工大多是摩尼教教徒，座下弟子众多。方腊人缘颇好，行侠仗义，在教中威望甚高，众望所归的他很快便升到了尊者的位置。
    摩尼教遍布江南，分支无数，并没有统一的组织，也没有唯一的教主，分散各地自成一派的分教虽互不统属，但教内弟子地位职位的高低都是一样。刚入门的弟子称之为门徒，和柳青那晚在无名谷中被迫入教，刚刚加入进去时，就被称作门徒。随着地位的提升以及入教时间的长短，大多数门徒都可以升为教徒。这就有点儿临时工转成正式工的意思。但教徒在教中的地位还是最低，除了自己管好自己外，没有任何的权力。再往后发展，一步步向上便是信徒、信者、信使、尊者、尊使。尊者在教中的地位已经很高了，是一个州，一个府，或几个县摩尼教的最高领导。尊者上面是尊使，尊使是统辖一省之众或几省之众的最高领导，但他们常常行踪不定，神龙见首不见尾，平常的教中弟子可能一生当中也见不到尊使的面。尊使上面是尊主，这主儿更是神一般的存在。尊主是大宋王朝所有摩尼教弟子的教主，但近百年来，尊主只是传说中的存在，没有人知道尊主是谁，尊主的
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