避世，如刘备遇之诸葛孔明，最后功成分三国，便又是山川之赠礼。
    亦或是如五柳先生一般只爱与田园山菊相伴之散人，写出那闲逸世界，即活得潇洒又抨击了世道。
    若苦于心中无沟壑，那便该去行些山川，将那些山川藏于心中，胸怀天下才是智者，人世间多少谋士都生山水间。
    虽如此，贤者亦要避世之原因恐又因于世族有关，士族大家把持国事，帝王变化无影响，他们所需乃是自己想要之皇帝，如何之悲哀如此便会逐渐变为乱世。
    人人皆道三国出豪杰，可惜那豪杰所出之年代乃是穷苦之人用命所换，无论如何疾苦，后世述以文章描述不可恢复其中之貌，无论如何让人恐惧，都是故事中语。
    刘荨欲辟一方水土，护佑一方人，不管世间尘世，便如同遁入山中一般可否，她想，应该无恙罢，毕竟自己不是贤者，即使隐居也只是山野小民，不会有刘皇叔临来求贤。
    那也好，免得有人扰清幽，若真能庇护一方，刘荨便会寻许多闲人一道，若果真能不引人注目，那便继续下去，大争之事其实最终只是权利博弈，与世间民众有何好处呢，或许只是解脱其劳苦一生吧。
    山川间总有故事隐藏，而尘世间亦如此，所隐藏之疾苦会
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