是都不掠边了，估计大汉的戾气便会削减了，佛教却是可以去感化胡人，只是大师你想感化胡人这却不是一件容易之事哦。”
    老僧听到这却是只点点头，“女施主所说却是也有道理，为生而战无可厚非，而感化胡人也不是不可，若能劝得他们放下，这大汉也该放下了，到时世人无争，便是一片乐土，百姓安宁，这有何不好”
    好，有何不好，世人不挣，却是极乐美好，可惜有人之地便不会存在这般景象，看来这老僧却是对大汉不太了解啊，得和他说道说道咯。
    （第一次西天取经后的后续在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
    永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。
    汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。
    永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。
    “寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来
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