当问到刘荨时，刘荨只说是她少年求学时，在一个称为武当山的山上跟一个老道所学。
    对于刘志的好奇，刘荨自然没有实话实说，只说是来自一个深山老道手笔，以武当山这样模糊处理，也能借大汉还相信黄老学说的契机将这来源淡化。
    果然桓帝却是不疑有他，毕竟自汉初置武当县后，从汉末至魏晋隋唐时期，这地方都是求仙学道者的栖隐之地。
    只说汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。
    同时，出现了有关真武的经书。晋朝的谢允、徐子平，南北朝的刘虬等均弃官入山修炼。
    《誓愿文》记，被佛教尊为“天台宗三祖”之一慧思，六朝时入武当山访道。
    甚至还有《神仙鉴》记，蜀汉军师诸葛亮也曾到武当山学道。
    虽然这时代武当山还没有那么多人知晓，但是稍微关心于仙道的人都知道，那里山中有不少隐士道人，所以这倒是成了顺里成章之事了。
    武当山是道教圣地乃是天下人皆知的，不过太极拳却是需要到明代时张三丰真人所创。
    被刘荨直接跨越时代的拿出来相教于桓帝，出现在汉朝，虽然有些唐突，不过按照老刘家怀
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