听到王立健问，铁砚倒是松了口气，她不好意思问，却是真的想知道。当然了，在场的跟她想法一样的还有不少。
    庄言又笑着给王立健解释了一下，随后又说，“前年，索绪尔的《普通语言学教程》出版，在书中，索绪尔提出语言本身就是一个自给自足系统的观点，他认为语言和现实之间并不存在所谓的反映和被反映的关系。”
    辜鸿铭点了点头“这本书我有拜读过，索绪尔13年去世，这本书还是他学生整理出来的。书中这个观点我却也记着，从这个观点出发，文本世界和客观世界就可以完全剥离开。但是，如果语言本身是一个自给自足的客体，那么我们在对这一客体进行描述的时候，就需要一种特定的方法，甚至是跳出这个客体，寻找另外一种语言。”
    康有为在一旁说“我也读过，这位索绪尔确实是一位难得的语言大师，他将言语活动分为语言和言语，还说语言是一种符号系统，分为能指和所指两部分。”
    马寅初接过话茬，“也是因此，索绪尔说要研究语言学，就要研究其结构，这倒也开了‘结构主义’的先河。”
    庄言对索绪尔的语言学研究并不十分精通，《普通语言学教程》是一本专业性较强的书，他也是糊里糊涂看过两遍，中间
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