与天地而同寿，为道家之上乘心法。”宣蒙记得太乙秘笈开首有此乃下乘之句，暗道，难道此心法竟高于彼心法？心中疑惑，接着下看，内容竟与太已秘笈相似，讲的也是养气的功夫，只是比之更为繁复。此功法不分层次，心法只一种，但要求却高，并且在后面反复陈说“习者应去凡心，灭欲望，以求空灵，然后尽收天地万物之精华，入我体内，藏于脏腑。”此功法，不似太乙功法，要求各种姿势，任何姿势都可习练，到达一定境界，不分黑夜白昼，皆可自然练功不缀，真气流转全身。其中还道，“常人练功，一觉醒来，功力十去其九，而我心法去此大弊，故日上乘。”
    宣蒙大致把心法看了一遍，已知又是一个绝世的秘笈，自称上乘，说不定更在太乙秘笈之上。见心法的最后有几句话道“为道者日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为也。万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐，故日通天下一气耳，圣人贵一。”落字广成子。
    宣蒙对这几句话不甚了了，象以前刘老先生讲的经文，没深追究，心中忖道“这位前辈大概是叫广成子，不知是什么年代的人。他说留此心法，以示有缘，今天被我碰巧发现，不知是不是他所称的缘。现在可欣不知哪
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