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    “三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。男爵真是好勤奋好刻苦，怪不得智谋百出，武技不凡！“却是西藏大师从不远处的一座军帐走出来，在火把的映衬下，朝着夏侯战走来。
    此时，他们的阵地不再是之前的阵地，而是罕王第三军来不及撤走时留下的阵地。这座军营十分的庞大，应有尽有，甚至大营那没有的他们这也有。
    “黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。读书和练武是一回事，而且读书和练武是相辅相成的。一个人如若能文能武，作文章时文思泉涌，解决问题时不局一隅，身体力行，才为人生王道。“夏侯战接了一句，“大师，这么早起是为何？莫不是大师也要练武？“
    “施主这般见解不同凡响，当真是把书吃透了后才来练武的呀！而且年纪轻轻进展如此之快，可谓是读书也有练筋骨，即学招式天飞龙！“
    “大师妙语连珠，可见亦是博学多才！“他又夸了一句，“倒是大师，小子疑问，为何附近这河要称为神河？“
    西藏大师对夏侯战的提问非常乐意回答，而且每次回答都是细致入微，讲究透彻。这一点也是符合他们佛教信徒的特征——格物。所谓格物就是透过现象看本质，自身的看法不受外界的影响。自古以来，对于
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