和。
    “儒门修行的第五层为炼神至诚之法，也可以说是直透本源的方法，可以打通内外以事为修，功效以近于神奇这是君子之道：语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉，近乎有，又近乎无，这就是太极。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也，自诚明谓之性，自明诚谓之教。或天而圣，或人而圣，及其至也则一!唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。此示人以守体以致用，明体以达用之道，单提一诚字，以为天人物我一体之不二法门。”
    少年长舒一口气：“儒门弟子能过此五层，便可举霞飞升，天人合一，近乎仙，达乎圣，证大道！”心道，这可真叫累啊，尽可能地化繁为简，化难为易，将儒学修行纲要给弟子讲述一遍。
    看着如痴如醉的众弟子，少年也不多言，此刻正是他们感悟的最佳契机，少年坐在台上，不用刻意，洞察境的包罗万象便能看清每个弟子的根骨、窍穴、静脉。少年也不刻意，一瞬间生成十八个念头，掐诀十八次，调动天地，顺势而为，一一为他们正每一
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