的一样，本来是105.八的频，硬生生给调到恐怖广播里了。”
    做为唯物主义者，李达更愿意从现象研究本质，而不是从现象牵扯到道德，所以他倒没有半点畏惧心理，反而有些蛋疼。
    “还是山里好啊。”
    “山里？大兄弟，你原来是在那座洞府中修炼的？”老神棍八卦道。
    “洞府，”李达嗤笑一声：“穷道士才住洞府，有钱人都住山顶别墅的好吧。”
    外行，
    真外行！
    洞府，顾名思义，你要先在山上挖个洞，再搭个窝。
    这能联想到什么？
    没错，
    山顶洞人。
    事实上，洞府，那只是给没混出头的同行住的。
    比如历史上某几个著名道人。
    山中宰相陶弘景，上清宗一代天师，刚上茅山时也是‘结庐隐居，开丹炉，建丹灶’，不过当傍上大款，支持粱帝萧衍称帝后，皇帝动用民夫上万，在山中建了座超级道院朱阳馆供奉，送银送钱送粮，就差送女人了。
    再比如，全真祖师王重阳刚传教时，苦逼到挖穴而居，还自书榜额‘活死人墓’，不过当他徒儿丘处机给金世宗主持万春节大醮，全真大兴后，便在山东大兴宫观
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