南方被掳少数孩童（如郑和），多是自愿阉割人。
    “人求生途径有多种！”孙嫔听着说。
    “仕途经济，振苦求！仕途：做官途径，也指官场。经济：经世济民，做官治理国家。语出《宋史?王安石传论》。”王振想着啥事笑地释义。
    “是么？”孙嫔心想着问。
    “是的！”王振说。
    “荀子《劝学》：‘……吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。’”听着王振说的情况，孙嫔想起《劝学》中话笑地说。
    “《劝学》中话，小奴理解此意译：我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没比原来加长，可人在远处也看见。顺风呼叫，声没变洪亮，可是听的人，听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里。借助舟船的人，并不善于游泳，却可横渡江河。君子资质禀性，跟一般人没啥不同，（只是君子）善于借助外物罢了。小奴走进皇宫，也是此意驱使求发展，得从高处起步！人一旦成功，可会高于从低处起步人！”王振笑说。
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