第129节 师截殉还淳反古 嗜佛之癖渊洪
等保镖,都侯在殿外。厅面积不小,主座坐北面南,两边各四个座。主、座前都有,挺精致的小茶桌。弘云打坐在主座。杨英艺、白慧明坐在西面的座,孙嫔坐在东面的座。一位小僧人端来茶水,放在了主、人各自的小茶桌上。
“孙主,二位施主,敬请用茶!”弘云笑着说:
“大师反感人殉制?”孙嫔看眼杨英艺,想知大师为啥反人殉,故意笑问。
“阿弥陀佛!人殉制的兴起,与人迷信鬼神有关,老衲云游四海,总结的结果。唐代人殉几乎断绝,其因是,禁止了迷信。宋代契丹、女真、蒙古等边疆民族,引迷信进入中原才有人殉恶俗。据《资治通鉴等载:辽太祖死时,以人相殉。金代民间,也存在‘焚其所宠奴婢’恶俗。所以,到了元代文宗天历年间,朝廷让城隍爷配享夫人,从此城隍庙里就有了寝殿,专门供奉城隍爷及城隍夫人。蒙古是少数民族,成吉思汗等最高统治者,迷信鬼神猖獗,导致了大规模人陪葬现象。没人殉制的延续,我的小童养媳,也不会被陪葬!”弘云想着是为童养媳被陪葬而凄凉地说。
“童养媳陪葬?”孙嫔一听地问。
“我的童养媳,长得俊俏。我家住在北元。武林大侠杨山,杨福信父亲,是到处流浪之人,也到过北
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