毗俱胝，藏名尺尊公主一同的影响下皈依了释教。他差遣大臣端美菩提等人到印度学习梵文和佛经，回来后发清楚藏语文字并开端翻译了些佛经，并拟定规律明令公民要虔信释教，释教开端在吐蕃传达起来。
    其实可以说现在的xi“g实在掌权的就是他们，当然了，李天明并没有更多的主意，xi“g现在有最少百分之左右的人都是藏教徒！
    李天明但是为了这次的xi“g之行好好的学习了下。藏传释教教义特征为：巨细乘兼学，显密双修，见行侧重，并吸收了苯教的某些特征。传承各异、仪轨凌乱、像设繁复，是藏传释教有别于汉地释教的个显着特征。显宗说切有部、经部、唯识、中观宗中以中观为最兴隆。龙树系的论典以“正理聚论”为中心，经过宗喀巴的建议，中观应成派月称所著的《入中论》最受推重，成为中观论著的代表作。《现观严峻论》与《入中论》两书汉文未译，而龙树的《大智度论》藏文未译，因此成为藏传与汉传梵学之重要差异。xi“g密教般分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部等部，而各宗派多以无上瑜伽部的各种教授为首要修行法门。
    李天明关于藏教的教义可以说仍是认可的。李天明这边切都准备安排妥当了，但是上面那些人居然还没有动
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