充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”

    这样的话已经足够成为一些人的座右铭乃至于墓志铭了

    而学术圈，这三大批判的确引来了太大的效果。

    首先自然是解读的。

    “李阔的三大批判，仔细读来，是想告诉我们什么呢答案其实并不复杂，她就是把人类思想的可靠性所在揭示出来，从而以此为基避免人类的思考陷入虚妄不实之境，解决我们长期经验论和怀疑论所带来的的问题。”

    “康德在纯粹理性批判中以虚弱的基底建立起了从直观进到概念最后结束于理念的可靠性认识进程，本质上仍属经验主义。但康德赋予了理念对经验的统一和调节功能，并肯定了超验的纯粹理性的真理性，这就越过了一些经验主义藩篱，而具有了康德批判哲学自己的面目。

    从现象的基底进到理念知识，给理念知识带去现象这一经验主义的可靠基底，这是纯粹理性批判完成的任务。在实践理性批判中，李阔从人的先天自然的必然性和严格普遍性建立起来的可靠性基底进到人的实践，从而完成了道德学意义上人的自由法则的建构”

    这样的解读实在是太多了，一时间，学术界掀起了一
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