第六百三十七章 同辈四小王
乃为栋梁,所以才被称为士。
这是个非同一般的境界,各家各道各学派的强者在学士境之前,差别并不大,可是到达学士境后,他们就会变得泾渭分明,差别越显鲜明起来。
只因为要成为学士,就要专门修行一种功法,吞吐与功法相应的灵气,这才得以精进。
通常来说,儒家学士练儒气,道家学士练道气,商家学士练财气、宝气,佛家养佛气,各有各的奇异,已经远非寻常灵气可比。
比如说游家,为何讲究四处游历,除却感悟世事、历练心境外,也是为了寻觅各处逸散不定的游气,这才得以增长修为。
照说只要有功法,天资又好的话,感悟特有灵气只是迟早的事情,可是到了刘恒这里,偏就成了最头疼的事情。
《青莲度灭经》到底属于哪一家功法?又该修行哪种特有灵气?
谁能告诉刘恒?
没人能告诉刘恒,他为此静心参悟,说来也怪,不拘是什么灵气,他竟都能感应得到,而且也都能用来修行,不得不说《青莲度灭经》真真强大无匹。但这些各种灵气,等他到达士子境巅峰以后,仅仅能帮他增长一丝丝修为,却怎么也无法帮他真正堪破士子境到学士境那层关卡。
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