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序 二十一

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    “玉器作为祭祀品和陪葬品的历史,在人类文明史上延续了近三千年。在这个过程中,玉器作为镇国法器的地位也日趋凸现。但祭祀依然是氏族和部族乃至国家最隆重的仪式。”我在烟灰缸里弹了弹烟灰,“祭祀所用的玉分为两种,涂朱砂的玉称为颂玉,用来歌颂天地、鬼神和祖先,包括山鬼水神朩精鸟怪瑞兽,为天下生灵祈福。涂墨的玉称为诅玉或诅石,用来诅咒恶鬼邪神,也包括诅咒对手。不管举行何种仪式,玉是祭祀主体,其他东西诸如各种米,各类牛羊鸡猪,甚至是人,都是献祭品。因为古人相信,用玉可以和鬼神进行很直接的沟通。为此这一时期的玉器,代表权威和至尊。”

    “难怪在《山海经》这部伟大的著作中,祭祀山神和水神都无一例外用各种美玉。”雅智子有些恍然。

    “中国进入西周之后,玉的祭祀功能逐渐被青铜器取代。从大周王朝到秦国首次统一中国,玉成了贵族阶层品德的象征。天子赏赐给诸侯的信物,是不同材质的珍圭。而天子所用的六方玉玺和王后所用的三方玉玺,成了天下最贵重之物。与此同时,白璧被奉为玉中的极品,碧玺和红宝石成了玉中的珍品。”我瞅着她给我的茶杯里斟茶,“后世的人误
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