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    依照本朝立朝一百多年来的成例，先皇的百日祭奠本不属于特别隆重的皇家典仪。如按《孝经》所说，逢父母丧，为人子者当守孝三载。然而，对于日理万机的皇帝而言，三年的时间不免过于漫长了些。

    皇帝既然无法真正做到为故去的先皇和太后守孝三年，因此，就有那一干所谓的饱学之士、朝中司礼之臣为了迎合圣意，言之凿凿地替皇帝编造出许多理由，将为先皇和太后的守孝之期不断地缩短，并且径直由三年缩至一年，继而又变为三个月，直至缩短为三七二十一日为止。

    遵照这一新的说法，自先皇或太后驾崩之日算起，一旦出了三七，朝中、宫中便可一切恢复如常，该纳妃的纳妃，该聚饮的聚饮，该歌舞的歌舞……俨然已是一派新朝新气象，完全不见了既有的举国皆哀的悲伤氛围。

    可是，今年的先皇百日祭奠，却因丽太妃母女的甘愿以身为先皇殉葬而变得格外引人注目。

    妻妾殉夫、儿女殉父虽古已有之，但发生于皇室之中，至少在本朝立朝一百多年里还属绝无仅有的事情。

    即位不久的皇帝于得知丽太妃和长宁长公主以身殉葬的消息次日，出于心中感奋，当即颁下一道圣旨：在先皇百日忌辰当天，
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