京朝廷里，始终有那么一群人，抱着“南人非奸即盗”的思想，对南方人考取进士进入朝廷做官持有很深的戒心，认为他们都是要篡改祖制危害大明的人，更深层次的理由，则是传统思想里对商业的原始抵触。

    然而在政治力量的博弈之中，地处北中国的北京政府自然更加适应程朱理学，从统治角度来说，程朱理学更加适合通知阶层，所以嘉靖皇帝毫不犹豫的选择支持程朱理学，推动了打击阳明心学的行动，捣毁了不少宣讲阳明心学的书院，逼的阳明心学门人们不得不将战场转移到一些流动场所，如湖上画舟之内，颇有些游击战的风格。

    真知灼见和真正适合大明的思想是不会被轻而易举的消灭掉的，它反而会更加广泛的流传，为更多人接受，生生不息，在南中国，阳明心学占据了绝对的主流，南中国的著名学术人物几乎都是心学门人，包括郑光的父亲郑微在内，郑光从小接受阳明心学的熏陶，深深的赞同阳明先生“知行合一”与“格物致知”的观点。

    而从大宋来到大明之后，郑光的思想当然更加务实，大宋的最后九年是谈不上什么学术争论科举考试的，一切为了抗蒙，一切为了生存，什么东西最实用，什么东西就是主流，人们把圣人学说放在一边，拿起刀枪剑戟，追
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