武帝刘秀曾以符瑞图谶起兵，即位后崇信谶纬，“宣布图谶于天下”。当时用人施政、各种重大问题的决策，都要依谶纬来决定；对儒家经典的解释，甚至也要向谶纬看齐，以至于出现了一个悲剧性的谶纬“代汉者，当涂高”，刘秀也深信不疑。胡昭应该也通晓易学，东汉时期的马融、郑玄、荀爽、刘表、虞翻、陆绩都是易学大师，尤其是荀爽的易学，采集当时的九家易学合成一编，故在后世研究易学中，经常有提到“九家易”或“荀九家”。据说，袁绍家传家之学便是京房的象数易学，易学跟谶纬相互照应，才让他们对“代汉者当涂高”深信不疑。荀爽在颍川书院讲易学，胡昭应该跟随听讲多年，悟透了易学奥秘，反倒是荀家子弟荀彧荀攸投得曹操却落得了被逼自杀的下场，从这点便可看出他们不通易学。…。

    。…。

    胡昭想通后，遂整顿衣冠，走到金良面前，行了一个大礼：“胡昭拜见贤霆公，愿奉贤霆公为主，至此一生，忠贞无二。”

    金良大喜，他没有听清胡昭跟郭嘉说的最后一段话，还以为是郭嘉劝服了胡昭，便上前准备把胡昭搀扶起来。

    胡昭坚持拜服在地：“还望主公宽恕胡昭盲目拒征之罪，主公若不宽恕，胡昭不敢请起。”

 
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>