宗教对国家的长远好处，便抑制道教展，南海仙人因此不满，只得恃才放旷，戏耍曹操。

    南海仙人之所以遁入空山专心修道，跟道教在这个时期展的低潮大有关联，作为一个有思想有道德有文化有理想的四有道士。南海仙人实际上无时无刻不在思考该如何才能重兴道教。

    金良的书信正中南海仙人的下怀，特别是金良提及天子刘辩自幼为史道人抚养，对道士充满好感。若是南海仙人愿意来重兴道教，天子刘辩愿奉南海仙人为师，尊南海仙人为国师。

    修道十年有些心得的南海仙人再也无法静下心去修炼了。他收拾行李，准备带着葛玄，去襄阳投奔金良。

    王全却拿出金良的第二封书信，交给南海仙人，书信中请南海仙人先去拜访其他各路诸侯，最后再去襄阳。

    南海仙人十分不解金良为什么要他这样做，但见金良书信里措辞十分果断，只得依从。

    南海仙人离开天柱山。往北直行，路上经过了豫州。此时刘表担任豫州刺史，刘表抛开汉室宗亲的身份，其实是通晓易学的大儒，他信奉孔子的“子不语鬼怪乱力神”，见到南海仙人后，以为南海仙人装神弄鬼。又想起当年的张角，便毫不犹豫地认为南海仙人是个惑乱人心的妖道
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