地藏王菩萨，知道的人毕竟是少数；就算知道了，是不是肯专心一意的修行称圣号呢?不见得!如果你真正的专心称圣号，很多的事情会起变化，你自己会感觉到顺当或不顺当，平常天天念，今天散漫了，今天就会出点事，个人都会知道个人的事。

    婆罗门女知道她母亲在生的时候不信因果报应，不信三宝，于是在她母亲死后，就大量的作佛事，倾其家中所有。“遂卖家宅，广求香华，及诸供具”。“香华”是一种，供养佛的东西，或者幢幡、宝盖。“于先佛塔寺”，“先佛塔寺”就是供过去佛的庙宇，“塔”也是庙的一种。“大兴供养”，不是供养一点点，而是供养得很多。前面说了是觉华定自在王如来的像法当中，“先佛”当然是指觉华定自在王如来，她到寺庙里头去，看见觉华定自在王如来的形像；觉华定自在王如来已经入灭多年了，他的形像还在寺庙里头。

    就像我们见到地藏王菩萨，地藏王菩萨没有到印度现这么个像，这是在天宫，在忉利天。但是地藏王菩萨到人间现什么相?随众生，应以何身得度者，他就现什么像。为什么我们称新罗太子为地藏王菩萨呢?因为他的法号，他出了家的名字叫地藏，他在九华山里显神通、立道场，他并没有显示说他是地藏王菩萨化身，大家根
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